杂技表演
杂技在古代的表演形式及节目名称
杂技表演
在中国已经有2000多年的历史。杂技在汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。在我国古代文献中，很早就有关于杂技的文学记载了。《史记》记载过秦二世曾经在甘泉宫看角抵戏的情形。当时的角抵戏，像今天的摔跤表演。《列子》还介绍了介绍了民间曾有在空中掷投五剑、七剑的表演。汉朝张衡在《西宗赋》里生动地描写了跳剑丸、走绳索、爬高竿的表演情景。隋炀帝设立太常寺，教授杂技技艺，并于大业六年(公元610年)，在长安端门外天津街举行过百戏演出。杂技到了唐代又有发展，当时许多 诗人的诗中都有反映。白居易的新乐府《西凉伎》中有描写“舞双剑，跳七丸、袅巨索，掉长竿”的诗句；元微之的乐府《西凉伎》中也有“前头百戏竞撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，那时，有人能表演挑 担水在绳索上行走的 技。可见，当时的杂技表演水平之高。新中国成立之后，杂技艺术焕然 新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。许多杂技艺术团 后出国访问，并屡获国际大奖，成为 的杂技大国。
公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代，当时在中国辽阔的大地上出现了许多诸侯国，像古希腊的城邦 样，这些诸侯国在争强称霸的争斗中，都注意笼络人才，这些人才称门客，有的是出谋划策的谋土，有的是武艺高强的武士。春秋战国时代很多杂技艺术的创造者是诸侯的门客和武士，他们以 技之长，投身公卿大夫，并不完全为了表演，但关键时候，却往往以其技辅助主人，创造出 些轰轰烈烈的事业，诸士善技是春秋战国时代的特点。列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为
杂技
艺术的正式形式，提供了技术基础。
战国四公子及秦相吕不韦养士皆以千计。这里面武士、甲士、力士都为杂技艺术的发展提供了条件。孔子的父亲叔梁纥，以力闻名诸侯，曾双手托住城门的千斤闸，保证了公元前563年诸侯征伐幅[“巾”换成“亻”]阳国的胜利。与他同时参加战斗的狄虎[虎加“厂”字头]弥和秦堇父不仅是力士，还有类似杂技的技术，狄虎[虎加“厂”字头]弥把大车之轮蒙以甲， 手舞动， 手执戟进攻；秦堇父则能蹬着从城堞上悬下的布索登城。叔梁纥的举重、狄虎[虎加“厂”字头]弥的舞轮、秦堇父的爬布，正是汉代杂技《扛鼎》、《舞轮》、《缘绳》的 声。
吴桥县露涵
杂技魔术团
位于
吴桥杂技
大 ，河北吴桥是 的杂技之乡，杂技历史悠久，技艺精湛，被誉为 杂技的摇篮。
马戏大棚
采用流行的张拉膜结构，造型独特、时尚，色彩丰富。棚顶采用基布为聚酯纤维的PVC篷布或建筑膜材，具有高强度，抗风，防雨，防晒阻燃、抗紫外线等特点。
驯兽表演
艺术是驯兽师通过某些手段，让各种动物按照事 设定的动作进行艺术表演，属于 种传统的杂技节目。从总体上看比马术发展更快，内容更丰富，在驯的方法上和表演的内容上都有较大改革。
魔术表演
是利用手法和道具以达到看上去难以理解和完成的结果 种技艺叫做魔术，然后，表演是表演者利用技艺或专长来传达具体的事件或非具体的意象，以达到艺术或是娱乐的目的。
马术表演
是整场 为精彩刺激的节目。马戏演员们在奔跑的马背上做出各种高难度动作，引得现场惊叫连连。
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