杂技
汉代杂技的卓越成就表现
　　 汉代 杂技 的卓越成就， 表现在它的各种节目已成系列，具备了后世杂技体系的主要内容，这在全 各国的表演艺术中，恐怕是 无仅有的。汉代出土的画像砖石中对各类节目都有形象记载：
　　 、力技。
　　 狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在汉代百戏中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有 类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳 处出土的汉墓画像石中，就有二十多处“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿” 人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。
　　 二、形体技巧。
　　 中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统 直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。
　　 三、耍弄技巧。
　　 汉代的“跳丸弄剑”、“舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的 幅。
　　 四、高空节目：
　　 汉代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型： 是在平地表演， 是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，杂技表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是 种。
　　 五、 马戏 与动物戏。
　　 马戏 早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中 个还将马装饰成龙形。
　　 汉代马戏除了驾驭本领的显示外，还把武艺、舞蹈等各种民族技艺运用其中，百戏图马戏表演者有的就执戟舞练，有的就舞幢。这与西方的马戏有很大区别。河南嵩山三阙之 的登封少室石阙画像上的两位马戏演员， 在马上倒立， 在马上舞蹈。
　　 吴桥县露涵 杂技魔术团 位于 吴桥杂技 大 ，河北吴桥是 的杂技之乡，杂技历史悠久，技艺精湛，被誉为 杂技的摇篮。
马戏大棚 采用流行的张拉膜结构，造型独特、时尚，色彩丰富。棚顶采用基布为聚酯纤维的PVC篷布或建筑膜材，具有高强度，抗风，防雨，防晒阻燃、抗紫外线等特点。
驯兽表演 艺术是驯兽师通过某些手段，让各种动物按照事 设定的动作进行艺术表演，属于 种传统的杂技节目。从总体上看比马术发展更快，内容更丰富，在驯的方法上和表演的内容上都有较大改革。
魔术表演 是利用手法和道具以达到看上去难以理解和完成的结果 种技艺叫做魔术，然后，表演是表演者利用技艺或专长来传达具体的事件或非具体的意象，以达到艺术或是娱乐的目的。
马术表演 是整场 为精彩刺激的节目。马戏演员们在奔跑的马背上做出各种高难度动作，引得现场惊叫连连。